敖其爾巴圖:潛心蒙醫(yī)整骨 傳承非遺文化
源于科爾沁草原的蒙醫(yī)傳統(tǒng)整骨術(shù),是我國(guó)絢麗多彩的民族文化園里的一塊瑰寶。蒙醫(yī)整骨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)家級(jí)傳承人、內(nèi)蒙古國(guó)際蒙醫(yī)醫(yī)院蒙醫(yī)整骨科主任醫(yī)師敖其爾巴圖帶著初心,在蒙醫(yī)整骨臨床一干就是多年。
出生于內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市科爾沁左翼后旗的敖其爾巴圖,從小就對(duì)蒙醫(yī)整骨術(shù)感興趣。1995年,敖其爾巴圖前往通遼市蒙醫(yī)整骨醫(yī)院,跟隨包金山學(xué)習(xí)整骨手法,從此對(duì)蒙醫(yī)整骨術(shù)的療法有了深刻的了解。他說,蒙醫(yī)整骨術(shù)對(duì)他產(chǎn)生了很強(qiáng)的吸引力,所以在考大學(xué)時(shí)選擇了醫(yī)學(xué)院。
“一方面,通過進(jìn)一步學(xué)習(xí)蒙醫(yī)整骨術(shù)來(lái)救治更多的患者,另一方面,通過臨床療效來(lái)宣傳蒙醫(yī)整骨術(shù)這一優(yōu)秀的蒙古族文化瑰寶?!闭劶皬尼t(yī)志向,敖其爾巴圖總是自信又堅(jiān)定,在傳承蒙醫(yī)整骨術(shù)這條路上,他腳踏實(shí)地走著。
工作中的敖其爾巴圖
蒙醫(yī)藥學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),理論體系完整,藥物資源得天獨(dú)厚,用藥方法自成一體,所包含的蒙醫(yī)傳統(tǒng)整骨術(shù)具有悠久的歷史文化背景,是一門系統(tǒng)化、理論化、科學(xué)化的獨(dú)特學(xué)科?!懊舍t(yī)整骨術(shù)有別于其他醫(yī)療整骨術(shù)的主要特點(diǎn),是天然、綠色、無(wú)創(chuàng),擁有一套系統(tǒng)的治療方案,其對(duì)患者費(fèi)用低、療效好。”敖其爾巴圖說,2007年,蒙醫(yī)整骨術(shù)被列入國(guó)家和自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是蒙古族群眾貢獻(xiàn)給世界文化的一塊瑰寶。
嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、認(rèn)真、專注,在多年的臨床工作中,敖其爾巴圖也形成了自己的整骨手法及整骨學(xué)術(shù)理念,他擅長(zhǎng)治療全身各部位骨折、脫位、疑難骨折的保守治療,尤其對(duì)兒童各種骨折有獨(dú)特的治療手法。
多年前,一個(gè)剛滿11歲的小男孩,在玩單杠時(shí)不慎受傷,導(dǎo)致雙側(cè)肱骨髁上骨折。敖其爾巴圖說:“治療肱骨髁上骨折并不少見,但雙側(cè)肱骨髁上骨折難點(diǎn)不光是手法復(fù)位和固定,如何護(hù)理也是我從醫(yī)生涯中面臨的第一個(gè)十分困難的挑戰(zhàn)。最后經(jīng)過1個(gè)月的治療,蒙醫(yī)整骨術(shù)對(duì)小男孩的療效非常好,家長(zhǎng)也很滿意。”。
蒙醫(yī)醫(yī)學(xué)是從分散的民間實(shí)踐醫(yī)學(xué)上升到民族特色醫(yī)學(xué)的學(xué)科,蒙醫(yī)整骨流派眾多,且多以口述形式流傳。敖其爾巴圖說,在最初的蒙醫(yī)整骨術(shù)學(xué)習(xí)過程中,無(wú)論是課本還是相關(guān)書籍,都沒有確切的操作過程描述,只有對(duì)蒙醫(yī)整骨術(shù)療效的評(píng)價(jià),這樣的學(xué)習(xí)無(wú)疑是非常困難的。由于蒙醫(yī)整骨術(shù)自身家族式的傳承,對(duì)于敖其爾巴圖來(lái)說,學(xué)習(xí)是困難的。在無(wú)完整教材、無(wú)合適途徑的情況下,他跟從一位老大夫?qū)W習(xí),通過不斷地臨床觀察記錄,才對(duì)蒙醫(yī)整骨術(shù)有了更深入的學(xué)習(xí)了解。
敖其爾巴圖始終堅(jiān)持在傳承中創(chuàng)新,結(jié)合各類臨床經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)了傳統(tǒng)的木夾板固定方式、小兒髁上骨折的具體治療方案等,他堅(jiān)持把群眾的健康安全挺在最前頭,臨床上在可控的范圍內(nèi)積極創(chuàng)新來(lái)提高臨床療效,滿足患者的需求,靈活運(yùn)用蒙醫(yī)整骨術(shù)來(lái)救治患者。
作為首批住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)基地指導(dǎo)老師,敖其爾巴圖每年帶2到3名學(xué)員,同時(shí)也是內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)碩士生導(dǎo)師,每年培養(yǎng)蒙醫(yī)整骨術(shù)醫(yī)師3到4名,如今已經(jīng)培養(yǎng)出30余名醫(yī)師,在內(nèi)蒙古多個(gè)盟市從醫(yī)。他一直在為蒙醫(yī)事業(yè)以及蒙醫(yī)整骨事業(yè)發(fā)揮著自己的光和熱。
學(xué)習(xí)蒙醫(yī)整骨術(shù)要有較強(qiáng)的動(dòng)手能力和幾何思維,依托當(dāng)下的科學(xué)技術(shù),醫(yī)學(xué)檢查項(xiàng)目可以拍出三維圖像,無(wú)論是對(duì)治療還是教學(xué),都提供了極大的幫助。敖其爾巴圖說:“希望有機(jī)會(huì)培養(yǎng)更多學(xué)生,促進(jìn)蒙醫(yī)整骨術(shù)的進(jìn)一步傳承,讓越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到蒙醫(yī)整骨術(shù)的魅力,讓更多患者因此受益?!?/span>
蒙醫(yī)整骨術(shù)是蒙古族群眾千百年來(lái)傳承與發(fā)展的傳統(tǒng)治療手法,隨著社會(huì)的飛速發(fā)展以及西方醫(yī)學(xué)不斷地融入,也需要做到“與時(shí)俱進(jìn)”,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合?!皞鞒忻舍t(yī)整骨術(shù)對(duì)于一個(gè)醫(yī)生而言,是傳承優(yōu)秀的醫(yī)術(shù),對(duì)于一個(gè)民族而言,是將民族文化發(fā)揚(yáng)光大,無(wú)論從哪一方面看,都有著非常重要的意義。”敖其爾巴圖說。(劉旭、趙美娜)
來(lái)源:新華網(wǎng) 責(zé)任編輯:楊騰格爾 李國(guó)棟